آخر كلام.. لا فائدة من وضع الأكل على البشرة!

الخيار والزبادى والعسل الأبيض وفى بعض الأحيان الأسود، شرائح التفاح أو الأناناس أو الطماطم أو البرتقال، بياض البيض أو صفاره، الترمس المطحون والبقدونس المفروم، كلها مواد أخذت المرأة تتفنن فى خلطها ووضعها على وجهها فى منطقة الخد والجفن وأحياناً الأنف، اعتقاداً منها فى أن هذه المواد سوف تغذى بشرتها وتعوضها عن العناصر الطبيعية التى فقدتها البشرة نتيجة الشمس أو المكياج. لكن هذا بالطبع اعتقاد خاطئ، حيث يقول د.عبد العال محمد الكمشوشى أستاذ الأمراض الجلدية والتناسلية بطب الإسكندرية: إن طبقة الجلد طبقة سميكة جداً من الصعب أن يتخللها مثل هذه المواد، ولكن هذه المواد مجرد مرطبات للجلد، أى أنها تعمل على زيادة الماء على الجلد وليست نوعاً من التغذية، ولكن هذه المواد يجب أن تؤكل وتدخل الدورة الدموية لتنشيطها وإعطاء حيوية للجسم كله بصفة عامة.
ويضيف: هذه المواد يمكن أن تستخدم كمنظفات بعد المكياج، لكنها لا تغذى البشرة بأى شكل من الأشكال. ومن المعروف أن السيدات يستخدمن مكياجاً لكل مكان بالجلد كالوجه والرقبة والصدر وأحياناً الذراعين، والذى لابد معه من استخدام مواد تنظيف الجلد والتى مثلها مثل الصابون، لكن المنظفات تكون درجة حموضتها مشابهة لدرجة حموضة الجسم وتتغلغل وتعطى نتائج أفضل من الصابون، ولكن من المعروف علمياً أن أنواع المنظفات متشابهة فى تركيبها، ومتقاربة فى نعومتها، ولا توجد علاقة بين السعر الرخيص أو المرتفع وبين فائدة المنظف.
ويشير د.الكمشوشى إلى أنه بصفة عامة لابد من تنظيف البشرة بصفة منتظمة، لأن استخدام المكياج لفترات طويلة على الجلد، وخاصة كريم الأساس، يؤدى إلى انسداد فى المسام والتهابات للغدد وحبوب حمراء وطهور حب الشباب، بالإضافة إلى بعض كريمات الأساس التى تجعل الجلد حساساً لأشعة الشمس وظهور بقع سوداء على الجلد لمدة طويلة.
ويقول: إن أكثر مناطق الجلد حساسية للمواد الكيميائية والعضوية التى يحتوى عليها المكياج هى منطقة حول العين، لذلك تتأثر هذه المنطقة، ويحدث بها التهابات وأورام، وقد تؤثر على العين نفسها.
لذلك يوصى بضرورة تجنب استخدام المكياج بجميع أنواعه كأحمر شفاه وظل الجفون والرموش وكريمات الأساس وكريمات التفتيح والتشقير لفترات طويلة خلال اليوم، ولابد ألا تتعدى فترة وضع المكياج على الجلد مدة ثلاث ساعات، وضرورة تنظيف الجلد بصفة منتظمة ولو باستخدام الصابون، وترطيبه بالمرطبات الطبيعية والماء.